Cự phùng tứ sát cách       "Cự phùng tứ sát cách" tức là Cư Môn lạc hãm thủ cung Thân; tứ sát Hỏa tinh, Linh tinh, Kình dương, Đà la thủ cung Mệnh. Cổ ca nói: Cự môn lạc hãm tại thân cung, Tứ sát thiên vu mệnh lý phùng, Nhược thị cát tinh vô … Đọc tiếp Cự phùng tứ sát cách

Cự Môn ở cung Mệnh (Thân)       Cự Môn là "ám tinh", không phải là bản thân sao này không có ánh sáng, mà chỉ là nó có thể che ánh sáng của các sao khác mà thôi. Cho nên gọi là "Cự Môn" (cửa lớn) là có ý nghĩa "che ám". Nói về ánh … Đọc tiếp Cự Môn ở cung Mệnh (Thân)

Cự môn - Thiên cơ ở Mệnh       Chỉ cùng cung tại Mão Dậu, tạo thành "Cự Cơ Mão Dậu" cách. Thiên Cơ trí tuệ mẫn cảm, nho nhã thư sinh, dễ gây cảm tình; Cự Môn thành kiến chủ quan, cố chấp, dễ khiến người khác khó chịu. Hai sao cùng cung chế hóa … Đọc tiếp Cự môn – Thiên cơ ở Mệnh

Cự môn - Thái dương ở Mệnh       Thái Dương là biểu hiệu của ánh sáng, Cự Môn là ám tinh như mây che ánh sáng, đứng cùng với Thái Dương có tác dụng cản ngăn những đặc sắc của Thái Dương. Hai sao cùng cung ở Dần Thân. Xét về thời gian thì Dần … Đọc tiếp Cự môn – Thái dương ở Mệnh

Cự Môn - can Tân hóa Lộc       Cự Môn chủ về điều tiếng thị phi, khi hóa thành sao Lộc, thì nhuyễn hóa thành nói năng để phục vụ. Cho nên ý nghĩa cơ bản là lợi về dạy học, luật sư, làm môi giới hoặc làm quảng bá. Ở xã hội hiện đại … Đọc tiếp Cự Môn – can Tân hóa Lộc

Cự Môn - can Quý hóa Quyền       Cự Môn là sao điều tiếng thị phi, sau khi hóa làm sao Quyền, sẽ khiến "điều tiếng thị phi" biến thành lời nói có sức thuyết phục. Cho nên Cự môn hóa Quyền ưu hơn Cự môn hóa Lộc. Hóa Lộc bất quá chỉ làm cho … Đọc tiếp Cự Môn – can Quý hóa Quyền

Cự Môn - can Đinh hóa thành sao Kị       Cự Môn không ưa hóa thành sao Kị, vì vốn đã có tính chất "điều tiếng thị phi". Sau khi Hóa Kị càng làm mạnh thêm tính chất này, khiến cho một đời người thêm nhiều rắc rối trắc trở. Cự Môn sau khi Hóa … Đọc tiếp Cự Môn – can Đinh hóa thành sao Kị